Jenseits des Nirvana

Über das Buch BEYOND NIRVANAnirvāṇaEin hoher spiritueller Bewusstseinszustand, der vor allem von advaita-vādīs als höchstes und letztes Ziel angestrebt wird, bei dem die Identifikation des Selbst mit der materiellen Energie überwunden ist. Dieser Zustand wird von Vaiṣṇavas jedoch als unvollkommen betrachtet, da in ihm die persönliche liebevolle Gemeinschaft mit Śrī Kṛṣṇa noch nicht erreicht ist.

Unsere moderne Welt hat beinahe den Geist für eine Beziehung mit der Persönlichkeit Gottes verloren. Einerseits ist es nun alltäglich für die Menschen, nach der Existenz Gottes zu fragen; andererseits ist es selten, Menschen zu finden, die ein Bewusstsein, einen Sinn für Gott als eine Person besitzen. Obwohl die Tatsache nicht völlig aus unserem Bewusstsein und Vokabular gegangen ist, dass Gott eine Gestalt hat (und sie ist erfüllt mit Eigenschaften, die so liebenswert und brillant sind) ist sie dennoch kaum bemerkbar in der modernen Kultur.

Die moderne Welt scheint in jeder Hinsicht derartig strukturiert und gelenkt zu sein, dass jegliche Erwähnung, er habe reizend schöne Eigenschaften, einen wunderschönen Namen und eine prächtige Gestalt, so gut es geht vermieden wird. Wie ist dies geschehen? Wodurch wurde die Persönlichkeit Gottes immer mehr an den Rand des gesellschaftlichen Bewusstseins gedrängt? Welche Philosophien, Einstellungen oder Lehren trugen zu dieser kollektiven Verfremdung bei? Und viel wichtiger: Welche Philosophien bieten ein Verständnis von seiner Persönlichkeit und unserer eigentlichen ewigen, persönlichen Beziehung mit ihm?

Das Erscheinen dieses speziellen Buches in der westlichen Sprache beantwortet jene Fragen und legt die historischen, philosophischen und besonders falschen Einflüsse dar, welche die allgemeine Ablehnung einer Persönlichkeit Gottes förderten. Es ist richtig zu sagen, dass dieses Buch eine Meilenstein - Veröffentlichung ist, denn jenes bietet dem Leser die einzigartige Möglichkeit an, die feine Grenzlinie zu erforschen, die unauffällig gesetzt wurde zwischen Gottes Persönlichkeit und unserer eigenen. Dadurch wurde unsere natürliche Neigung gehemmt, durch den persönlichen Austausch mit dem Höchsten Herrn nach Freude und Glück zu suchen. Der mannigfaltige Aufbau jener Philosophien, welche die unpersönliche Auffassung von Gott darlegen, ist vielfach bekannt als 'Mayavadismus', 'Monismus', 'Unpersönlichkeitsphilosophie' oder 'Buddhismus'. Diese Schulen vertreten die falsche Auffassung, die höchste Wahrheit sei ohne persönliche Eigenschaften. Sie flüchten dabei in verwirrende Wortspielereien, falsche Logik und in fehlerhafte Schriften. Die Anhänger des Mayavadismus schaffen eine Wahrheit, die ihre Aussagen oberflächlich und von Illusionen bedeckt erscheinen lässt. Somit entsteht der Begriff 'Mayavadismus' (mayamāyāWörtl.: ›das, was man messen kann‹; illusorische Energie des Herrn, verursacht die Täuschung der Lebewesen bezüglich der Wirklichkeit der materiellen Welt
= Illusion; vada = der Pfad der).

In ihren Augen ist diese Welt falsch und jenseits dieser Welt ist nichts (allerdings ist erwähnenswert, dass von dort alles kommt!). Illusion ist alles, was es gibt, und wenn sie geht, ist nichts mehr. Somit streben sie nach einem Zustand von spiritueller Nicht - Existenz. Diese ist die Befreiung von den Schmerzen, die durch die Illusion von 'maya' entsteht. Sie strebt nach einem unbestimmten Zustand, den die Buddhisten 'nirvana' nennen.

In Wirklichkeit gründet der von den Mayavadis anerkannte spirituelle Selbstmord in eine Ablehnung von der eigenen Individualität. Diese Ablehnung findet ihren Ursprung in einer zeitenlosen Uneinigkeit mit dem Höchsten, Bewussten Gott. Beyond Nirvana erklärt deutlich, dass diese Auffassungen keine transzendentale Wirklichkeit enthalten. Diese Lügen über die spirituelle Nicht - Existenz sind nicht nur verrückt, sondern auch völlig grundlos. So besagt es die Vedische Weisheit.